手鐲,亦稱“釧”、“手環(huán)”、“臂環(huán)”等,是一種戴在手腕部位的環(huán)形裝飾品。其質(zhì)料除了水晶、金、銀、玉之外,尚有用植物藤制成者。手鐲由來已久,起源于母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡時(shí)期。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,在古代不論男女都戴手鐲,女性作為已婚的象征,男性則作為身份或工作性質(zhì)的象征。此外,在古代社會(huì),人們還認(rèn)為戴手鐲可以避邪或碰上好運(yùn)氣。
現(xiàn)在,手鐲仍可分男用和女用兩種。男用手鐲是伴隨著身份手鐲的出現(xiàn)而逐漸流行的,不過在我國男性戴手鐲的人仍比較少。一般為銀制,后來由于黃金首飾的普及,從而使K金手鐲也應(yīng)運(yùn)而生。
手鐲,十分適合于穿長袖衣服的瘦長胳膊的女性佩戴,而對(duì)胳膊和手腕豐滿的女性來說,手鐲產(chǎn)生不了裝飾美,不戴反而更好些。
戴手鐲頗有講究。戴手鐲時(shí),對(duì)手鐲的個(gè)數(shù)沒有嚴(yán)格限制,可以戴一只,也可以戴兩只、三只,甚至更多。如果只戴一只,應(yīng)戴在左手而不應(yīng)是在右手上;如果戴兩只,則可以左右手各戴一只,或都戴在左手上;如果戴三只,就應(yīng)都戴在左手上,不可以一手戴一只,另一手戴兩只。戴三只以上手鐲的情況比較少見,即使要戴也都應(yīng)戴在左手上,以造成強(qiáng)烈的不平衡感,達(dá)到標(biāo)新立異、不同凡響的目的。不過在此應(yīng)當(dāng)指出,這種不平衡應(yīng)通過與所穿服裝的搭配來求得和諧,否則會(huì)因標(biāo)新立異而破壞了手鐲的裝美。
如果戴手鐲又戴戒指時(shí),則應(yīng)當(dāng)考慮兩者在式樣、質(zhì)料、顏色等方面的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。對(duì)初戴手鐲者,還應(yīng)注意選擇手鐲內(nèi)徑的大小,過小則會(huì)因緊貼腕部皮膚引起不舒適之感,甚至影響血液流通;過大則容易在手?jǐn)[動(dòng)過程中脫落而摔壞。對(duì)于玉質(zhì)的手鐲,試戴時(shí)宜在腕部下方墊上軟物(如軟墊之類),以防萬一滑落墜地而摔斷。
聯(lián)系 人:鄭女士