金銅類佛像，源于我們古人對(duì)于佛造像的重視。在古代，為佛造像是一件非常神圣的事。據(jù)史書記載，不僅是出資者，也包括制作人，都必須沐浴齋戒，選取精貴材質(zhì)，即古代最為貴重的金和銅。

　　由于金過于昂貴，甚至連皇家都難以承受，因此往往采用比金更為便宜，但是在當(dāng)時(shí)也是比較昂貴的銅，用來鑄造佛像。所謂“佛要金身”，因此在銅鑄造成佛像之后，用上金方式，為佛塑造金身。

　　金銅類佛像，在材質(zhì)上具有以下優(yōu)點(diǎn):

　　一是貴重和稀有性。在古代，銅來之不易，而且只有富貴之家或者皇家才能負(fù)擔(dān)得起。自然制作工匠或者制作技藝就更有保障，出藝術(shù)精品的幾率就大。

　　二是易保存和完好性。銅由于具有很好的韌性和延展性，因此易于保存。在兵荒馬亂的歲月也能較好地保存原有形態(tài)。特別是銅鎏金佛像，即使幾百年下來，也基本上與鑄造無異，非常難得。這為我們一窺當(dāng)時(shí)的佛像制作工藝和形態(tài)，提供了一個(gè)非常好的窗口?？梢赃@么想像，幾百年前古人制作的佛像和現(xiàn)在留存的仍然沒有大的差別，這種藝術(shù)震撼不僅僅是視覺審美上的，更是一種哲學(xué)上的審美沖擊。

　　三是手感和皮殼。銅質(zhì)一般都沉手。古代銅佛在手上拿起來的時(shí)候，有一種沉甸甸的厚重感。這對(duì)于佛像收藏者而言，這種厚重感帶給我們的不僅僅是普通的分量，更是一種感官享受。加上由于歲月帶給銅佛或黑皮油亮、或金光閃閃、或紅斑綠繡等多重視覺刺激，更是給人以美輪美奐的審美享受。

　　四是嗅覺審美。這是一種古董銅器的獨(dú)特審美，相信玩老銅件的藏友看到這里應(yīng)該能夠會(huì)心一笑。是的，就是這種老銅，你上手一聞味道，就能感知到那種材質(zhì)的嗅覺之美。這種味道大體上可以描述為:溫而不沖，具有金屬的嗅覺質(zhì)感，但是卻有著玉器玳瑁的溫雅之味。這種復(fù)合感，是玩老銅的藏友永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。自然而然，鑒定之道必然與以上這些審美趣味是相互聯(lián)通、可以資之借鑒。