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古董佛像鑒定出手去哪里權(quán)威正規(guī)

古董佛像鑒定出手去哪里權(quán)威正規(guī) 古董佛像鑒定出手去哪里權(quán)威正規(guī)
  • 古董佛像鑒定出手去哪里權(quán)威正規(guī)
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    134997636
  • 更新時(shí)間:
    2018-10-28
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詳細(xì)說(shuō)明

  文中提及的幾個(gè)佛像收藏階段,根據(jù)年代和領(lǐng)域的不同,應(yīng)該相互穿插,因?yàn)楦鱾€(gè)佛像領(lǐng)域不可能一蹴而就或者齊頭并進(jìn)。在購(gòu)買佛像的過(guò)程中,也是如此。購(gòu)買途徑很多,也可以綜合選購(gòu)。

  古董店購(gòu)買,缺乏保障和誠(chéng)意,無(wú)法退貨上當(dāng)容易破壞雅興。所以,對(duì)于普通人而言,網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買無(wú)疑是很好的途徑。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買可以省去很多煩心事,也可以比較客觀公正的面對(duì)自己的進(jìn)步和缺點(diǎn),畢竟網(wǎng)絡(luò)信息的多元化,跟更容易讓自己看清楚自己,而不是局限在別人的說(shuō)教或者洗腦中成為國(guó)寶幫。善用科技、相信科學(xué),這是現(xiàn)代人的安身立命的一個(gè)不二法則,生活中如此,佛像收藏中亦如是。

  佛像收藏的科學(xué)性,重點(diǎn)應(yīng)把握進(jìn)階的科學(xué)性。因?yàn)槭詹剡@項(xiàng)事業(yè),必定是一種循環(huán)遞進(jìn)的精進(jìn)過(guò)程,如果局限于一時(shí)一物、閑云野鶴,那必然會(huì)導(dǎo)致止步不前,收藏也就是一潭死水,失去了樂(lè)趣和意義。另外,如果不考慮逐步精進(jìn),那也會(huì)導(dǎo)致夜郎自大或者妄自菲薄,已經(jīng)掌握的鑒定技巧,也會(huì)隨著市場(chǎng)和作偽技術(shù)的迭代而淪為蒙蔽雙眼的舊式武器,隨時(shí)出現(xiàn)老手打新眼的危險(xiǎn)??梢哉f(shuō),佛像收藏的科學(xué)性,體現(xiàn)在永不休止的學(xué)習(xí)樂(lè)趣和精進(jìn)過(guò)程當(dāng)中,這種上進(jìn)心,體現(xiàn)在生活中就是一種逆水行舟、時(shí)不我待的緊迫感,可以說(shuō)收獲的是一種積極向上的科學(xué)樂(lè)觀態(tài)度。

  就古董佛像收藏精進(jìn)而言,必須打牢基礎(chǔ),建立在對(duì)于佛像收藏知識(shí)體系的了解,在對(duì)自己興趣和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)合理規(guī)劃基礎(chǔ)之上的一種客觀認(rèn)識(shí)。結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),初步可以歸納為以下幾句話:熟悉市場(chǎng)熱點(diǎn),精通已知領(lǐng)域,撿漏未知領(lǐng)域。

  1、市場(chǎng)熱點(diǎn)和拍賣熱點(diǎn)。

  古董佛像市場(chǎng)熱點(diǎn)和拍賣熱點(diǎn)可以說(shuō)是收藏品的一個(gè)經(jīng)濟(jì)和美學(xué)風(fēng)向標(biāo),也可以說(shuō)是最被整個(gè)收藏圈認(rèn)可的一些東西的集中展示。最近幾年,古董佛像市場(chǎng)熱點(diǎn)可以初步分為以下幾類:

  一是宮廷造像。宮廷造像都有鎏金色澤金黃、胎質(zhì)厚重、造型規(guī)矩的特點(diǎn)。按照材質(zhì)分,主要是金銅佛像,其次是木雕和干漆佛像,然后是其他材質(zhì)如壽山石、玉石、銅胎琺瑯等。按照年代分,主要有永樂(lè)、宣德年間的漢藏結(jié)合的宮廷造像。永宣造像是明代宮廷為安撫西藏宗教上層人士,結(jié)合藏傳佛教佛像風(fēng)格和漢地工藝制作的佛像,具有明顯的漢藏風(fēng)格。2000年以后在古董佛像拍賣市場(chǎng)上大受追捧,除了拍賣市場(chǎng)外,普通市場(chǎng)上已經(jīng)無(wú)處覓蹤跡。20多厘米的永宣造像一般價(jià)格都過(guò)百萬(wàn),拍賣市場(chǎng)幾百萬(wàn)也是常事。類似造像在故宮博物院雕塑館、國(guó)家博物館等可以見到。清代宮廷則主要有康熙、雍正、乾隆宮廷造像。其中,康熙宮廷造像最為市場(chǎng)追捧,也最為昂貴,雍正宮廷造像存世不多也頗受市場(chǎng)追捧,存世最多的是乾隆宮廷造像??滴鯇m廷造像主要有如下特點(diǎn):開臉略胖,頗有明代遺風(fēng),眼睛下部一般有下眼袋,整體造型規(guī)矩,美觀大方;另外一個(gè)比較明顯的特征是滿蓮花瓣(即蓮花瓣遍布365度)或者四分之三布滿蓮花瓣,各個(gè)蓮瓣呈現(xiàn)細(xì)節(jié)刻畫。而乾隆宮廷造像主要有以下幾類:一是六品佛樓造像。主要是指乾隆朝清宮在宮廷六品佛樓內(nèi)供奉的這批佛像,由于各種原因,這部分佛像除了存在于故宮博物院、承德外八廟等以外,但也有相當(dāng)大一部分流散各地。六品佛像造像一般都在前蓮花座上方鑄有“大清乾隆年制”字樣款,蓮花座后面根據(jù)佛教劃分六品不同有陰刻“***品”(如“般若品”)字樣。除了露出皮膚的臉部和手腳部分上泥金,其余地方都不鎏金和泥金,作燒古銅色。類似佛像可在首都博物館、國(guó)家博物館、南京博物館等見到。