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本文對夏王朝年代做了依三代以后王朝積年世數(shù)的另類推測，得出由啟建立的夏王朝應(yīng)始于公元前2世紀(jì)中葉，并結(jié)合考古資料對相關(guān)夏代都城及夏文化問題做了探討，認(rèn)為:登封王城崗古城為禹都陽城，禹州瓦店遺址可能是禹、啟所居，新砦古城為夏啟至少康時的早期夏都，二里頭遺址為帝槐以后的夏代中晚期都城；夏文化應(yīng)是一個將考古學(xué)與歷史學(xué)整合的概念，指夏代在其王朝統(tǒng)轄地域內(nèi)夏族或以夏族為主體的人群創(chuàng)造的文化，"新砦期"遺存是形成期夏文化，二里頭文化是成熟期夏文化。
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棟脊柄刀始見于商代中期，商代晚期便有了較大發(fā)展，西周之后漸衰，多出土于北方的陜西、河南安陽等地，是商周青銅的重要品種。本研究認(rèn)為，其特殊的脊背外部形態(tài)和固柄方式是這種刀最為基本的特征，以此特征為主，再參照鋒刃部形態(tài)，便可將之分成三型:即"夾脊柄型"、"銎脊柄型"、"夾脊銎脊柄型"，之下可再分成若干個樣"式"，如"有闌無內(nèi)式"、"卷鋒多銎直刃式"等。本研究還認(rèn)為，從技術(shù)史的角度看，棟脊柄刀應(yīng)是在本地和周邊諸考古文化，在石質(zhì)榫凸背刀、石質(zhì)多孔刀、青銅榫凸背刀、青銅銎首刀等技術(shù)因素的影響下逐漸發(fā)展和演變出來的。92年9月至1月內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所會同鄂爾多斯博物館、烏審旗文物管理所，對內(nèi)蒙古烏審旗郭家梁村周圍墓葬進行搶救性發(fā)掘。共計發(fā)掘5座墓葬，其中4座為北魏墓葬，墓葬均為帶有墓道土洞墓。小型墓葬由墓道、甬道、墓室組成，大型墓葬由墓道、過洞、天井、甬道和墓室組成。隨葬品數(shù)量不多，以陶器為主，還有銅器、鐵器、料珠、泥錢等。對比墓葬形制和隨葬品，這批發(fā)掘的四座墓葬是北魏占領(lǐng)大夏國首都統(tǒng)萬城后遺留的墓葬。
按照規(guī)劃,園內(nèi)樹木總量如今已達到7萬株喬木、6000株竹子及3萬平方米灌木的規(guī)模?！斑@里有成片的白樺林、梅、櫻花樹,以前只能在電視節(jié)目上看到,現(xiàn)在就在身邊,我一邊欣賞美景,一邊跑步鍛煉,感覺特別好。從２０１５年１月被列入遺產(chǎn)預(yù)備清單，到順利入選，梵凈山的申遺成功背后經(jīng)歷了一波三折。
"邊面對應(yīng)"的文例經(jīng)李學(xué)勤先生提出，在相關(guān)研究領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。典賓類卜辭還存在"骨首卜辭與骨扇卜辭對貞"的文例，這種文例與"邊面對應(yīng)"文例一樣值得重視，在甲骨綴合、殘辭互足等方面都具有重要的指導(dǎo)意義。
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昆明財富中心回收筆記本卡勒望湖Ⅰ號遺址位于阿爾泰山脈西北側(cè)邊緣，所處地域與我國新疆的額爾齊斯河流域相連。15年，中俄聯(lián)合考古隊發(fā)掘了該遺址，發(fā)現(xiàn)少量灰坑等遺跡，出土陶片、石器、銅器以及與冶煉有關(guān)的遺物。該遺址的整體文化面貌屬于青銅時代的耶魯尼諾文化，為研究額爾齊斯河沿岸冶金技術(shù)的傳播提供了重要資料。15~216年，在吉仁臺溝口遺址清理房址2座及早期墓葬8座，出土陶器、銅器等遺物1余件(組)。該遺址為安德羅諾沃文化遺存，是目前為止伊犁河谷發(fā)現(xiàn)、最早的青銅時代遺址，為建立該地區(qū)史前考古學(xué)文化序列提供了重要資料。14年，甘肅省文物考古所發(fā)掘了漳縣墩坪墓地的27座墓葬。墓葬形制有豎穴土坑墓和豎穴土坑偏室墓兩類，部分有二層臺，葬式為仰身直肢葬，填土中有殉牲。出土遺物有銅器、鐵器、金器、骨器、木器、陶器及串飾等，銅器有車馬飾、、工具等。根據(jù)隨葬品和葬俗特征，這批墓葬應(yīng)是春秋晚期至戰(zhàn)國中期的西戎文化遺存。