泰山娘娘，尊稱為碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等，全稱為"東岳泰山天仙玉女碧霞元君"，道經稱為"天仙玉女碧霞護世弘濟真人、"天仙玉女保生真人宏德碧霞元君"。

　　泰山娘娘是以華北地區(qū)為中心的山神信仰(道教)，她是漢族民間傳說中的女神。其道場位于五岳之尊的東岳泰山。泰山娘娘的影響力由山東省泰安市傳播開來，歷經上千年，特別是在明朝以后，對于中國北方地區(qū)漢族文化產生重大的影響。

　　?入清以來，東岳大帝之香火逐漸被其女--泰山女神碧霞元君所替代。郭新平、黃啟賢創(chuàng)意的泰山女神國畫碧霞元君又稱"泰山玉女"，全稱"東岳泰山天仙玉女碧霞元君"，俗稱泰山娘娘、泰山奶奶，世稱娘娘。舊時花會獻藝的場所主要是"三山""五頂"。"三山"既平谷的丫髻山、門頭溝的妙峰山、石景山的天臺山。"五頂"既京城五座比較聞名的娘娘廟:東直門外的稱東頂、海淀藍靛廠的稱西頂、永外大紅門的稱南頂、安定門外的稱北頂、豐臺草橋的稱中頂。乾隆皇帝封妙峰山娘娘廟為金頂，地位在"五頂"之上。妙峰山娘娘的身世:關于天仙圣母碧霞元君的身世，自古至今，眾說紛紜，概括起來主要有以下幾種說法:(一)東岳大帝的女兒說。 東岳即泰山，東岳大帝即泰山男性神詆。泰山娘娘為東岳大帝的女兒這種說法在《山東通志玉女祠》有記載。據顧頡剛等調查，京津地區(qū)的漢族民間多認為天仙圣母碧霞元君是東岳大帝的女兒。(二)民女說?！队衽怼份d:"漢明帝時，西牛國孫寧府奉符縣善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子時生女，名玉葉，貌端性穎，三歲解人論，七歲輒聞法。嘗禮西王母，十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長指，入天空山黃花洞修焉，"時下妙峰山仍以農歷四月十八為娘娘的圣誕日。(三)黃帝七女之一說。《玉女考》李諤之《瑤池記》云:"皇帝嘗建岱岳觀，譴七女，云冠羽衣，焚修以迎西昆真人，蓋玉女為七女中之一，其修而得道者。" 以上三種說法見于文獻，而漢族民間故事傳說甚多，有華山玉女說、太真夫人說、玉皇大帝的女兒說、石敢當的女兒說、黃飛虎的妹妹說等等。據說，妙峰山娘娘是泰山娘娘，靈感宮是泰山娘娘的行宮。