深圳校園廣場玻璃鋼孔子華佗人像雕塑擺件,
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歷史名人雕塑分別為各個歷史時期科技、藝術(shù)、軍政、文學(xué)領(lǐng)域的代表人物。
長期以來,不少人幾乎在竭精盡慮地尋找現(xiàn)代城市的精神指向和靈魂依歸。應(yīng)該說,文化才是城市的靈魂,而文化的靈魂當然是人。特別是文化名人之于城市,留下的不僅僅是響亮的名聲和高尚的榮耀,還有不朽的精神和悠久的歷史。**不可長存,精神卻能永恒。時光沉淀了先賢們的思想,折射著文化的光芒。歷史名人是城市的文化財富和精神法寶。他們在歲月長河中留下的足印以及改造世界的印記,對于當下的人們不只是一種想念,更是一種激勵。用青銅雕塑的審美方式來彰顯人文精神,進而尋繹現(xiàn)代城市的靈魂
中國城市民俗雕塑不應(yīng)一味模仿西方雕塑,應(yīng)該著眼研究與開發(fā)中國民間雕塑。筆者認為,用民俗的形式表現(xiàn)民俗的內(nèi)容,可以使形式與內(nèi)容實現(xiàn)完美統(tǒng)一,這對傳承我國悠久的文化、打造特色城市更有意義。相對于西方的雕塑藝術(shù),中國民間雕塑和其它民間藝術(shù)一樣已經(jīng)脫離了對“形似”的追求,更講究作品的寓意與形式,傳統(tǒng)的題材涵蓋了**、生活、人物、動物等諸多方面,其造型深深地融注了民間美術(shù)的特征,有著精妙的審美內(nèi)涵,如“羊”與“吉祥”、“鹿”與“祿”、“蝙蝠”與“福”、“獅獸”與“壽”等,借取諧音形成中國民間雕塑特有的審美范式[2]。除了表現(xiàn)的內(nèi)容外,民間雕塑重要審美取向是民間雕塑特有的形式美,石雕的威嚴、磚雕的古樸、玉雕的通靈、木雕的細膩、漆雕的華美等等,這些都是我中華藝術(shù)的瑰寶,在美化城市、傳承文化方面有著不可替代的價值。